Criónica y Religión

Librería > Criónica y Religion

La criónica ha ganado mucha notoriedad recientemente, en gran parte gracias a Phil Donahue, Larry King y otros. Y si bien el personal de iCryonic ha hecho un excelente trabajo al abordar las cuestiones científicas, legales, políticas y éticas que se han expresado, sigue habiendo un problema vital que se ha ignorado en gran medida tanto recientemente como en el pasado, lo que permite que una gran parte la sociedad criticar la criónica basándose en la fe.  Ese problema es la supuesta incompatibilidad de la criónica y la religión, específicamente el cristianismo.

Declaraciones como: «Los crionistas tienen la intención de resucitar a los muertos, reclamando el poder que solo Dios posee», «El deseo de prolongar la vida en la Tierra contradice lo que se enseña en la Biblia» y «Las almas de aquellos en suspensión criónica están atrapados en un infierno». Estas y otras han sido aceptadas como máximas entre los cristianos (aunque la última es más a menudo imaginada que declarada). ¿Son estas declaraciones, y otras similares, justas? Más importante aún, ¿son bíblicas? Desde iCryonic sostenemos que las ideas detrás de nuestros clientes son totalmente compatibles con la visión bíblica de la vida y, además, que los resultados deseados de estos coinciden con muchos mandatos específicos de la Biblia.

Criónica: ¿Extendiendo la vida o resucitando a los muertos?

Una objeción importante que muchos cristianos tienen con respecto a la criónica depende de la idea errónea que se tiene hoy de la muerte. Debido a que la suspensión criónica no puede llevarse a cabo hasta después de la muerte legal, la criónica a menudo se considera oculta. Muchos cristianos consideran a iCryonic como un grupo de «médicos brujos» para resucitar a los muertos cuando, de hecho, solo Dios tiene ese poder. Sin embargo, presentar claramente la verdadera definición de «muerte» a menudo puede resolver este problema.

A medida que la medicina ha avanzado, la definición aceptada de muerte ha cambiado. «Muerte» significaba algo bastante diferente para los médicos en los tiempos del Nuevo Testamento de lo que significa para los médicos de hoy. Uno de los mayores obstáculos que iCryonic ha tenido que superar es la insuficiencia de la definición actual de muerte. Aunque está cambiando, todavía no es exacto en el sentido de que todavía está basado en funciones. A pesar de la abrumadora evidencia científica de que las definiciones legales actuales de la vida y la muerte son erróneas, los conceptos erróneos persisten. Debido a que el cristianismo enseña que el alma abandona el cuerpo en el momento de la muerte, este problema juega un papel importante en la configuración de la visión cristiana de la criónica.

La ciencia, particularmente la neurología, ha demostrado que el hombre es un ser informativo. La memoria y la personalidad, y por lo tanto la identidad, están contenidas en el cerebro. No abandonan el cuerpo al cesar la respiración, ni al cese de la circulación, ni al cese de la actividad cerebral. Esto ha sido demostrado repetidamente por pacientes en la mesa de operaciones y víctimas de ahogamiento en lagos congelados, todos legalmente muertos, que se han recuperado con total retención de memoria, personalidad, identidad, etc. Hasta que la estructura de identidad crítica en el cerebro se rompe, cualquier declaración de muerte es puramente arbitraria.

«Es este conocimiento, que cualquier persona que retenga la estructura cerebral de identidad crítica no esté muerta, lo que le da a los crionistas la esperanza de que tendrán éxito». También es este conocimiento el que debe poner fin a la primera objeción cristiana importante: la creencia de que los crionistas esperan «resucitar a los muertos». Los pacientes en suspensión no pueden definirse como «muertos» si el término es para conservar cualquiera de sus significados. Si bien estos pacientes están ciertamente dañados, no están muertos. Son pacientes que esperan tratamiento, pero no están muertos porque no son irrecuperables. La criónica es un intento legítimo por parte de hombres racionales de llevar a los pacientes «terminales» de hoy a la tecnología de salvamento del futuro. Medicina radical, sí. Ocultismo y brujería, no.

La santidad de la vida

Dado que la criónica debe clasificarse con otra medicina que salva vidas, ahora debe establecerse una visión cristiana correcta de la medicina. Si se puede demostrar que el avance de la medicina está de acuerdo con la voluntad de Dios, si Dios está interesado en mejorar y extender la vida en la Tierra, entonces necesariamente se sigue que la criónica está de acuerdo con la voluntad de Dios. Una objeción cristiana popular a la criónica sostiene que Dios no está preocupado por la condición física terrenal del hombre, que solo está preocupado por el alma y el espíritu del hombre.

La Biblia tiene mucho que decir sobre la vida humana. Dios creó al hombre a su propia imagen. Respiró en el hombre el «aliento de vida». Antes de la caída del hombre, la inmortalidad era su estado natural. Después de su caída, la muerte vino como parte de la maldición. Se ha argumentado, por no menos respetados pensadores cristianos que CS Lewis y Henry Morris, que la muerte no es una parte normal de la vida, sino más bien una interferencia con el proceso normal de la vida. Parece que toda muerte puede ser atribuida a enfermedad o accidente. La vida, entonces, es la norma, no la enfermedad y la muerte.

Gran parte de la Biblia se ocupa del alivio de la enfermedad y la muerte. La mayoría de los milagros atribuidos a los profetas, a Cristo, a los primeros cristianos ya los cristianos a lo largo de los siglos han involucrado la curación de los enfermos y la resurrección de los muertos. De hecho, Cristo ordenó a sus discípulos «curar a los enfermos, limpiar a los leprosos, resucitar a los muertos …» (Mateo 10: 8). Aunque los cristianos no deben pensar en el día, dejar que el día se cuide a sí mismo y buscar primero el reino de Dios, muchas de las tareas asignadas a la Iglesia, sin embargo, tienen que ver con el alivio de los problemas terrenales y temporales de los hombres, para que luego puedan abren sus corazones a la verdad del evangelio.

El libro de Job ofrece mucha información sobre el significado de la vida en la Tierra. Mientras estaba en el pozo más profundo de la depravación y la desesperación humanas, Job todavía optó por la vida. Su esposa y amigos (que representan filosofías mundanas) le suplicaron que maldijera a Dios y muriera. «Job optó por alabar a Dios y vivir, y vivir lo hizo. Dios recompensó la fidelidad de Job con muchas recompensas, una de las cuales fue la larga vida».

Job no es de ninguna manera el único ejemplo bíblico de fidelidad recompensado con la longevidad. Dios prometió a los hijos de Israel: «Y servirás al Señor tu Dios … y quitaré la enfermedad de en medio de ti … el número de tus días cumpliré». (Ex. 23: 25,26)

Una perspectiva verdaderamente bíblica de la experiencia terrenal debe necesariamente concluir que Dios está preocupado por rectificar la condición del hombre en el alma, el espíritu y el cuerpo. La noción de que a Dios no le preocupa la vida en la tierra, específicamente la vida física, no es bíblica. En este contexto, la medicina, incluida la criónica, no solo es aprobada por Dios, sino también mandada por Dios.

¿Limbo?

Después de establecer que la criónica es una medicina que prolonga la vida, y que dicha medicina es completamente armoniosa con los planes de Dios para el hombre, la siguiente pregunta que generalmente se aborda involucra la condición del alma de quien está suspendido. Si se acepta la conclusión de que los pacientes suspendidos no están muertos, entonces esta pregunta se responde fácilmente. El alma de un paciente en suspensión estaría en la misma condición que el alma de cualquier hombre que esté en coma, inconsciente o simplemente dormido.

Desafortunadamente, muchos cristianos todavía ven a los pacientes suspendidos como muertos. Pero incluso esto no es un obstáculo para la criónica en vista de la enseñanza bíblica explícita sobre la muerte y el destino, tanto temporal como eterna, del alma. Hay mucha confusión entre los cristianos de hoy sobre este tema, por lo que es importante ir directamente a la Biblia para la iluminación.

La parábola de Cristo sobre el trigo y la cizaña (Mateo 13: 29,30,37-43) es especialmente reveladora. Después de que el jefe de la casa sembró el trigo, su sirviente informó que la cizaña [hierba herbácea] había comenzado a crecer con el grano. El sirviente preguntó: «¿Quieres que vayamos a recogerlos?» El maestro respondió: «No, no sea que mientras recojes la cizaña, también trates el trigo con ellos. Dejad que ambos crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha, y en el tiempo de la cosecha les diré a los segadores: juntemos primero la cizaña, y atadlos en manojos y quemadlos, pero recoged el trigo en mi granero «.

La belleza de esta parábola es que Cristo lo explica por nosotros. «El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; pero la cizaña son los hijos del inicuo. El enemigo que los sembró es el diablo; la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Como así, la cizaña se recoge y se quema en el fuego, así será al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará sus ángeles, y reunirá de su reino todas las cosas que ofenden, y los que hacen iniquidad; y los echarán en un horno de fuego: allí será el llanto y el crujir de dientes «.

¿Cuándo se recogerá la cizaña y se cosechará el trigo? ¡No hasta el fin del mundo!

Cuando agregamos a esta parábola las palabras de Cristo en Juan 5: 28,29, la doctrina se vuelve clara. «No os maravilléis de esto, porque vendrá la hora en que todos los que están en las tumbas oirán su voz y saldrán; los que han hecho el bien, hasta la resurrección de la vida; y los que han hecho el mal, hasta el resurrección de la condenación «. Jesús enseñó que tanto lo bueno como lo malo vendrían de sus tumbas para recibir la vida o la condenación.

Además, Pedro afirmó: «El Señor sabe cómo librar a los piadosos de las tentaciones y reservar a los injustos hasta el día del castigo» (2 Pedro 2: 9) proporcionándonos la palabra clave en este tema: reservado. Está claro que las almas de los muertos no van a ninguna parte hasta el fin del mundo, y que es Dios mismo quien las tiene reservadas.

El estado exacto del alma desde el momento de la muerte hasta el fin del mundo se puede determinar aplicando un poco de ciencia a las enseñanzas de Pablo en 2 Corintios 5. Pablo enseñó que estar ausente del cuerpo es estar presente con El Padre, y viceversa. A la luz de los pasajes bíblicos anteriores, debe asumirse que el alma individual no experimenta ningún tiempo entre la muerte y el juicio. El cuerpo existe en el tiempo y el espacio, pero el alma no. Para el alma, no hay un lapso de tiempo después de la muerte, y, por lo tanto, no hay limbo para soportar.

Ya sea que se cree que los pacientes de suspensión están completamente muertos, o simplemente en un estado de sueño, el destino del alma no es un obstáculo para la criónica.

El propósito del cristiano

Finalmente, dado que la criónica no viola el principio bíblico, y debido a que en realidad cumple con parte de los propósitos de Dios en la Tierra, el cristiano que discierne ahora debe plantear la pregunta tan importante: ¿es la extensión de la vida algo que los cristianos deben seguir activamente? El apóstol Pablo luchó con una pregunta similar en principio a esta, revelando todo el propósito del cristiano para la existencia terrenal en el proceso.

En su carta a los filipenses, Pablo compara el deseo de morir e ir al cielo con la necesidad de permanecer en la Tierra. Ningún cristiano argumentaría que el cielo no es una meta completamente moral para cada creyente, pero Pablo revela, en un lenguaje sencillo, por qué el cielo es un fin que puede esperar. «Para mí vivir es Cristo, y morir es ganancia … Porque estoy en un estrecho entre dos, con el deseo de partir y estar con Cristo; lo cual es mucho mejor: sin embargo, permanecer en la carne es más necesario para usted . Y teniendo esta confianza, sé que los cumpliré y continuaré con todos ustedes para el avance y la alegría de la fe«. (Phil.1: 21,23,24) (Énfasis mío.)

Aquí radica el propósito de la vida cristiana: el ministerio a los demás. Si la salvación personal fuera el final de los planes de Dios para el individuo, ningún cristiano tendría que permanecer en la Tierra después de la salvación. Dios simplemente llevaría a cada nuevo cristiano al cielo como lo hizo con Enoc y Elías. Pero Dios tiene más, mucho más, en sus planes para cada cristiano. Aunque el creyente puede querer ir al cielo lo antes posible, y con razón, es más necesario para los demás que se quede en la Tierra.

Como lo sugirió John Warwick Montgomery por primera vez en 1968, las palabras del apóstol en Filipenses 1:24 «deberían convertirse en la sedes doctrinae de la criónica cristiana ortodoxa». Proporcionan razones más que suficientes para que el cristiano desee una suspensión criónica.

Es apropiado concluir con una cita del reverendo Kay Glaesner, pastor de la Iglesia Luterana Evangélica de San Juan.

«El cristianismo y la iglesia siempre han estado interesados ​​en la extensión de la vida humana … que él (hombre / mujer) pueda ser más fructífero en llevar el testimonio de Dios y hacer la obra de Dios.

«Tenemos en nuestros hospitales en este mismo momento estimuladores electrónicos, técnicas de inhalación, transfusiones de sangre y muchos otros medicamentos mecánicos. Estos representan solo algunas de las prótesis que son utilizadas y fomentadas por nuestras ciencias médicas y aprobadas por la iglesia cristiana. Por lo tanto, se deduce que la [iglesia] criogénica ciertamente puede ser aprobada y fundamentada por la iglesia cristiana, siempre que se utilicen los mismos criterios (garantías científicas y legales adecuadas).

«Estoy a favor de extender la vida. Día a día, oro para que Dios nos dirija cómo usar las técnicas, las ciencias médicas, la curación y los milagros, ya que él es el médico de todos los médicos… La vida podría extenderse por un año». Cien años, o mil años, pero todavía no hay duda en la mente de las personas que piensan que tal … no es más que un pequeño lapso en la totalidad del plan de Dios. Ningún arte o oficio del hombre evadirá o anulará la idea. juicio de Dios. Resucitaremos ya sea en el cuerpo, en la tumba o en el ataúd congelado.

«… la iglesia de Cristo no retarda la ciencia … En este mundo nuestro hay cosas más grandes, mayores potenciales en un 90 por ciento de las cuales todavía estamos en la oscuridad. Cuando descubrimos nuevos planetas en órbita o nuevas dimensiones en las galaxias, o nuevas prótesis para ayudar o extender la vida, esto solo nos demuestra cuán maravillosa, grande, inescrutable e inescrutable es la mente del Dios todopoderoso «.

Logo iCryonic World Lab

Confía en los números 1 y líderes en Europa y en el mundo entero.

CONTACTA

+34722790007
info@icryonic.com